传统非遗走进校园 安岳蓝染在布上“生花”｜文化资阳④(安嶽紮染蠟染)

一块白布或一件白色T恤，或折叠，或缠绕、卷曲，搭配上纱、线、皮筋等工具，扎出一个个姿态各异的布结。
然后投入染缸，搓揉之间，等待时间、空气与之产生连接，最后得到深浅不一的蓝和各种奇妙图案......近日，四川省安岳实验中学内，美术教师赵静正在蓝染工作室给学生上课。

赵静告诉，蓝染是一项传统非遗，在南方少数民族地区历史悠久，主要包括扎染、蜡染、蓝印花布等工艺。
“希望这门课程能给学生们别样感受，让这项技艺在安岳生根发芽。
”

赵静（左）正在给学生们上课。

意外邂逅

传统非遗走进校园

走进蓝染工作室，仿佛置身一片蓝白相间的海洋。
各式各样的蓝印花布，轻薄透盈的扎染服饰，还有各种玲珑小巧的摆件、挂件等。
古老与现代碰撞，传统与时尚交融，布上“生花”的作品让人爱不释手。

“我是一个偶然机会接触到的。
”故事还要从眉山洪雅县的柳江古镇说起，当时带着学生去写生的赵静邂逅了扎染，被漂亮的蓝白色所吸引，买了很多衣服回家。
而当时她讲授的传统文化这门课程中，在中国民间美术部分也提到了印染，她萌生了要把扎染搬到课堂的想法，并得到学校的支持。

蓝染工作室内。

在网络搜集资料发现，扎染古称“夹缬”“扎缬”“绞缬”，是中国古老的染织工艺，秦汉时期就已流行，并在日本、印度等世界多个地区传承和发展。
中国境内，多在滇、川、湘等省区流传。
2006年，云南省大理市申报的“白族扎染技艺”列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

“最开始还是教理论知识，这段时间付诸实践了。
”赵静提到，扎染制作工艺比较简单，通常是用线、绳、皮筋之类工具，将不需染色的部分扎住，不让其上色而达到防染目的。

但从一方白布到最终呈现，它最大的魅力在于每一朵花形、每一条线段、每一个图案都像谜底，要通过搓揉的手法、搓揉的轻重、搓揉的时间去慢慢揭开。

作品

2023届6班的陈嘉玲拿了一件白色T恤，她把衣领处拧成麻花状，并用绳子扎紧，“不知道会成为什么样子，很期待。
”

同一个班的蒋思怡把要染的衣服用皮筋扎紧后，又套上了一个网兜，她希望能做出今年校园文化艺术节上模特走秀时展示的图案。

作品

发展传承

与安岳元素相结合

不只是扎染，工作室的另一侧则挂着不少蜡染的作品。

“主要是一些安岳石刻造像作品。
”赵静解释说，与扎染不同，蜡染步骤稍显繁琐，大致要经过画稿、上蜡、染色、脱蜡等步骤。

据悉，蜡染的蓝，来自植物板蓝根，经与石灰发酵形成“靛蓝”，再用蜡刀蘸取蜡液画于布料上。
经历入水、多次浸染、沸水脱蜡，晾晒等步骤，一块蜡染就制作而成。
而蓝的程度则主要取决于浸染的次数和时间。

作为中国石刻之乡和中国柠檬之乡，赵静将蜡染题材与安岳元素相结合，创作了多幅作品，“这幅作品前面是毗卢洞内的石刻造像，背后则是一个柠檬的切片。
”

融合安岳石刻和柠檬元素的蜡染作品

除了安岳实验中学，注意到，近日，安岳工匠、安岳第一职业技术学校老师李春梅来到当地启明九义校三年级7班，为学生们送上了一堂别开生面的扎染技艺传承课。

据悉，此次活动是安岳县“劳模工匠进校园”活动与弘扬和传承传统文化有机结合的一个缩影，旨在充分发挥劳模工匠示范引领作用，不断弘扬劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚，为学生们播下崇尚劳动、传承技艺的种子。

学生参观部分作品

另一边，安岳县文联也将联合更多学校，通过“非遗进校园”等活动，让教师、学生有更多文化文艺交流学习的平台，促进艺术教育与传统文化有机融合，为传统文化的保护和创新贡献新的力量。

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