外表就等于正义吗？眉毛的美丽(畫眉眉毛眉筆)

西汉眉笔

南越王墓中发现墨丸和石砚

《靓妆仕女图》（北宋苏汉臣）

《簪花仕女图》部分

近日，某品牌洛子眉笔上了热搜，尤其是“带货哥”在直播中称79元的价格“多贵”，并询问消费者“工资涨了”吗？很多年。
“你认真工作吗？”事件持续发酵，当然，也有人支持“带货一哥”这个说法，甚至辩称：“太贵了，可以用锅灰。
”洗眉毛吧。
”如果古人听到这句话，估计会嘲笑他们一阵子，毕竟在制作眉毛镊子方面，古人有着独特的经验。

“每张值十金。
”螺子带到底是什么？

当我们说起古代最著名的眉蝉产品时，现代人立刻就会想到影视剧《甄嬛传》中提到的螺子黛。
剧中，四叔多次提到骆子黛的稀有性和价格，而家世雄厚的华妃也因为甄嬛抢走了骆子黛而生气。

隋唐时期，螺子黛已是最优秀的画眉制品，其原产于波斯。
美国犯罪学家谢弗在其著作《唐代的外来文明》中，根据“螺子黛”这个名字猜测，极有可能是从贝壳中提取的“提尔紫红”。
科学家多米尼克·戈登推测，大约需要 10,000 个骨螺才能提取 1 克高纯度染料。

当然，蜗牛的种类有很多，所以提取出来的蜗牛的颜色也不同。
例如，靛蓝螺子达的主要原料是生活在地中海和大西洋沿岸的环螺。
蜗牛的下丘脑腺体可以分泌一种不溶于水的粘液，首次提取时呈紫蓝色。
只要在阳光下照射几分钟就会变成靛蓝色。
另一个例子是从另一位画家的鼻涕虫中提取的紫色鼻涕虫。
这种蜗牛的分泌物可以提取出一种特别美丽的紫红色染料，这就是“提尔紫”。
大约在这个时候，古代眉毛镊子有多种颜色，并且防水防汗。

无论是生产原料的需求，还是提取工艺的复杂程度，罗子达都是有价值的，所以《大业拾遗记》特别提到罗子达的价值为“每丸值十金”。
十金并不是一个具体的数量。
它通常意味着很多价值。
也解释为十金金或十一金。

当天，“问题眉笔”直播价为3支（每支0.08克）79元，折算成329.2元/克，升级版眉笔售价556.25元。
/g，和那天一样。
黄金价格相差不大，为599元/克。
从价格上看，“涉案眉笔”确实是抄袭罗子达的高价产品。
不过，如果我们仔细看看产品的成分，就会发现它与罗兹达没有任何关系，所以它只是罗兹达的翻版。
价格和名称？

事实上，早在隋代，螺子黛就是画眉用品中的“主旋律”。
据《大业拾遗记》记载，隋炀帝有一天登船时，看见一个名叫吴江先的仆人拉着一条龙船。
当然，她是柔美的，尤其是脸上的妆容和眉毛。
这让隋炀帝眼睛一亮，便将她带回宫，赐名解玉。

隋炀帝心想：“如果我用罗子德画眉毛，岂不是比现在漂亮千百倍？”他一挥手，便将宫中的大部分洛子德都赏给了吴江先。
后来国库不够钱，隋炀帝就虐待其他妃子，只得把她们的赏赐与铜菊混在一起。
只要吴江仙的螺子带就够了。

吴江先并没有挽回隋炀帝的恩惠。
他每天对着镜子用洛子打画眉毛，画眉的功力越来越精进。
隋炀帝时常靠在帘子上，看着吴江贤发呆，不吃不喝，久久不走。
这时候，宫里侍奉的太监们就开始闲聊：“古人说‘美人善食’，我想这乌江仙可以充饥了。
”

用洛子达提眉确实有效果。

石黛、画眉石、画眉七香丸、黛岩……主打富贵

有了螺子黛这样的高端修眉产品，古代女性想要画出漂亮的眉毛，选择的余地就非常多了，就看自己是否富有和节俭了。

从战国到汉晋时期，妇女梳妆台上最常见的画眉产品就是“黛”。
据《太平御览》《通俗文》云：“青石之画，谓之黛黛。
”这里的“黛”主要是石黛，是一种由矿物质制成的颜料。
另外，还有一种“画眉石”也很受欢迎，在《宛署杂记·山川》中有详细介绍：“画眉石。
距城250里的西寨塘村有很多。
石头呈黑色，像石，但性不坚，擦如墨，拾起如墨。
晋章宗时，贵妃尝画眉，故名。
从性质描述来看，更属于天然石墨。

当然，这还得靠古人的智慧。
他们永远无法直接用石头剃眉毛。
相反，他们必须将这些天然矿物质磨成粉末，添加动物胶体，最后将它们压入模具中。
画眉妆时，加少许水磨细，然后用软笔蘸取即可使用。
这样抬起的眉毛非常自然稳定，而且和螺子黛一样耐汗、耐水。
这与现代女性使用的眉毛染料非常相似。

另一种与“黛”同时存在的眉品是“墨”，更多的是“黛”的替代品，也是古代平民妇女的“开眉笔”。
尤其是晚唐时期，古代女子用墨画眉毛的现象十分普遍。
宋代陶谷记载：“自赵、哀来以来，不用青黛作笔，而用良墨火来画指，谓之‘变相熏墨’。
”这个时期的古代女性不仅用墨水画眉毛，还用化妆刷。
不需要，直接将手指浸入墨水中即可。
《簪花仕女图》中所熟知的“鬼夜梅”就是这种画法。

到了宋代，用墨画眉毛的现象更为普遍。
赵彦伟曾在《云麓漫钞》中写道：“前代女子以黑画眉，故诗词歌赋中可见，皆曰‘眉远山’。
今人不使用黑色，但使用墨水。
”“在宋代风格中，画眉墨和书写墨肯定是不一样的。
宋代人很会‘做’东西。
”南宋人陈元良这样描述画眉墨的制作过程。
画眉墨《事林广记》：“真香油是一点燃灯，将灯芯搓紧，将油灯放入水中，点燃，盖上一个小盘，让烟沉下来，然后扫去。
三天前，在烟中沾一点油，倒入烟中调匀。
黑色可​​以像油漆一样黑。
一种方法特别适合切割香油灯花。
“这种画眉染料被制成丸剂，命名为‘画眉七香丸’，又名‘画眉七香丸’。
”

还有一种专门用来压眉的砚台，叫“岱砚”。
傣砚与书写砚同源，形状几乎一模一样。
考古学家必须根据发掘地点、伴生物品、地表遗迹和雕刻主题得出结论。
除了平时用来画眉的砚台外，还有铜镜、眉笔、墨水、粉盒等器物，也显示出使用过的痕迹。
有趣的是，一些出土的傣砚还有其他颜色。
例如，江苏南京咸河关东晋二号墓出土的一块砚台上不仅有黑色粉末，还散布着红色粉末，很可能是胭脂或口红。
由此可见，黛砚不仅可以用来打磨眉妆，还可以用来打磨各种化妆品。
重点是实用性。

此外，古代妇女的眉毛配件是液体形式的。
例如，明代董朔在《西游补》第七章中描述妇女梳妆台时提到：“……银盒左侧，一字排紫花碗，一个紫色的，碗里放一个花碗，戴上头带，有一个薄盆，放一盆画眉和靛蓝。
如果进入“小薄锅”，“画眉青黛”很可能是液体。

如果手头拮据，古代妇女可以在火上烤柳枝。
处理完后，你就会得到一支用柳枝制成的炭笔，你可以用它来画眉毛，而且看起来仍然很漂亮。

你看，当时眉笔有很多选择。
为什么现代人要以眉笔的价格来定义？

古风眉妆最“受影响”，不同眉妆“博主”互相争斗

既然古代女性拥有如此多的眉妆产品，那么眉妆“博主”却寥寥无几，似乎有点不合理。
先从大家熟悉的影视剧《甄嬛传》开始吧。
剧中，美妆博主司大爷曾评价：“万贵人画圆善黛最好看，华妃最喜欢画眉毛在鬓上。
”这里说的是“原山黛”，历史上还真有著名的眉妆“博主”。

《远山黛》流行已久。
它看起来就像远山的脊梁，精致的曲线更能凸显女性的柔美。
卓文君是古代最擅长画元山黛的女子。
《西京杂记》中记载：“文君美丽，眉目秀美，如望远山。
”这种妆容出版、宣传后，受到当时人们的模仿。
后《赵飞燕外传》中记载：“赵飞燕之妹合德，眉细，号‘远山黛’”。
赵合德已经相当漂亮了，但她还是希望借助眉妆让自己变得更加美丽。
而“长眉入鬓”，其实就是指长眉毛。
古代诗人也对它赞不绝口。
比如南朝的秋迟《答徐侍中为人赠妇》：“长眉横玉面，明腕轻纱裹”。
白居易《上阳白发人》这样描述天宝晚年的妆容：“头小，鞋窄，衣裳青黛细眉。
”

两种眉妆都以柔和为主，但也有营造“破碎感”的眉妆。
《后汉书》指出东汉权臣梁姬的妻子孙寿的眉毛画得很好。
梁济虽然被称为“将军”，但他却是那么的邪恶，而且还非常的嚣张。
这个名叫孙寿的女子，被封为项城主，待遇与长公主相当。
如此“控夫良方”，大概与她的眉眼有关：“她长得漂亮，寿命长，又会扮妖怪。
她皱着眉头，哭着，扎着小马髻，走路弯腰。
”腰部，露出烂牙微笑，他们认为这是迷人的。
”想想这张照片。
想想就觉得不可思议：一个在外邪恶至极的有权有势的牧师，一回到家，就看到自己的妻子，满脸“破碎”，尤其是那双眉毛，看上去快要悲痛欲绝了。
或者哭泣，那么它必须当场“融化”。
，否则将不适合该情况。

隋唐时期，古人对眉妆的痴迷达到了疯狂的地步，各路眉妆“博主”纷纷开启自己的秀场，甚至听上去像是一场“封神之战”。
白居易在《代书诗一百韵寄微之》中曾描述：“风花雪月吹馍馍，天下人哭”。
李商隐更直接：“楚腰知恩宠，宫眉斗强者。
”这些古代女子几乎调动了我所有的审美细胞，让我能够画出漂亮的眉妆。
毕竟，一旦有人想出了一种新的眉妆，它就会得到更多的关注，一些有才华的作家会喜欢和评论它，这会立即增加它的价值。

就在这时，眉妆界出现了“卷发王”。
《清异录》身上贴着一块“易装粘碳”，女主角叫影姐。
她最擅长的是画眉，但与其他眉妆“博主”不同，别人都有代表性的眉妆作品，但她却代表了所有眉妆。
英姐充满创作灵感，也非常勤奋。
事实上，他可以“每天做同样的事情”，也就是现代人所说的每天更新的“博主”。
于是有人开玩笑说：“西蜀有十眉图，若痴迷眉，可作百眉。
若改年号，《修眉》历史应引领同志。
”人们说西蜀语中有十眉的形象。
应护士可以拍摄数百根眉毛的照片。
才一年时间就写了一篇《眉史》，实在是太“卷”了。

还有一个残酷的版本。
《新唐书》《列王与公主列传》记载：“临淄王刑百姓，夫子照镜，扬眉。
闻乱，行至右雁鸣门，兵卒。
”来了，把他们斩首了。
”李隆基起兵杀之。
魏后，闹出这样的乱来，安乐公主还在家里，对着镜子皱着眉头。
他闻讯赶忙逃往王宫，途中却被追兵斩首。
安乐公主在生命的最后一刻画了眉毛，可见古代女性心中到底藏着多少眉妆。
染眉产品繁多，眉妆风格多样，足以证明古人对眉毛之美的执着追求。
然而，如此喜爱眉妆的古人，并不会根据眉妆配件的价格来判断一个人的社会价值。
毕竟爱美源于爱自己，选择适合自己的眉品，节俭靠才华。

文字及图片提供/金陵小黛

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