地天泰_从泰卦看_自然生活的人_必定是个胖子_人瘦一定有病(是個的人自然)

泰卦，内乾外坤，上地下天，地天泰。

乾内行阴阳五行，坤外示生命运动，生命遵循阴阳五行规律而运动变化，是意识顺乎自然，古人谓之泰。

《老子》云:“有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
”

看来老子所讲的道，就是《易》中的乾卦所示的元亨利贞，阴阳五行，所谓道法自然，就是个泰卦，泰者，太也，大也，合道必大。

泰的甲骨文，写成了共大水，共字由左右构成，自然的普遍联系，谓之右，智慧的普遍加持，谓之左，自然与智慧共同作用的结果，谓之共，大是规律的穷极变化，自然依规律穷极变化，意识认知规律也穷极其变化，物质与意识交相反应，最后都化为水，归向大海，上古之人谓之泰。

泰之现象在《山海经》里，是个普遍现象，有山，最后必有水出，只不过，同样是水，水的内容不同，水中所生物也不同。
比如:

南山经之首，曰鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

南山经之首䧿山，䧿山之首招揺之山，有草有木有兽，最后出丽麂之水，西流入海。
以佛眼观世界，空大，风大，火大，水大，地大，地是在大水之中的，也合乎地天泰，大水之相。

天地交，泰，共大而水生，仓颉大神书写泰的甲骨文，完完全全是根据实相来写的。

不思八九，常想一二，心宽体泰，现在叫心宽体胖，体胖之人，必定多水，看来瘦子，果然多病。