中国画诗书画印 二十一种印看尽中国印 亮点是中国第一老丈人的印(老丈人二十詩書)

印真的就那么重要？印又是何时才与画结缘？印真的又那么珍贵吗？看有的画上不止一印，又都如何使用？细细看完这篇文章就都有了答案。
而且最后有惊喜，让你看看中国第一老丈人用的中国最牛的印。

平常我们大多会说盖章盖印，甚至捺印按印，济南人更是叫摁上印，摁上章，摁上戳子等等，其实更规范的应该称为钤印 (qián yìn )，中国古代官方文件或书画、书籍上面的印章符号。
书画作品落款完成后钤印，才是整体创作完成。
其意义在于表明所属者对加盖印章之物的拥有权、使用权或认可。
是书画等作品在即将完成时的最后一个关键步骤，这是中国独有的特色艺术，篆刻艺术！

作为书画用印的历史，有文章认为不晚于南唐。
两宋画家极少署款，即使有，也是写的很小，并“藏”于画面山石或树干间。
北宋画家郭熙“早春图”上署有“壬子年郭熙画”并钤有“郭熙笔”印章。

米芾是书画用印较多者，但他有许多印是作为鉴藏印用在他人作品上的。
米芾题唐褚遂良“摹兰亭序”诗没有署款，只钤了“楚国米黻”、“楚国芈姓”两方印。
又在另一行接连钤盖了“米黻之印”、“米姓之印”、“米黻”等七方印，这种用印介于题跋后钤印与鉴藏用印之间，意义模棱两可。
米芾“长至”、“新恩” 两帖，在“芾”和“米芾”处分别钤盖了“米芾元章之印”和“芈芾之印”，今天我们将这两帖奉为法帖，在当时不过就是两封普通信札而已，故也算不得真正的书法作品。

元代书画家已普遍在作品上钤印，如赵孟頫在其“真草千字文”、“洛神赋卷”上钤“赵氏子昂”、“赵”、“赵孟頫印”等姓名印。
至若明末徐渭，其绘画作品更是诗书画印有机地结合在了一起，成为文人绘画“四全”早期的代表人物。

虽然中国书画用印也就一千年左右的历史，但中国印章的使用却有几千年的历史，

1.战国古玺

古玺是先秦印章的通称。
我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。
这些古玺的许多文字，现在我们还不认识。
朱文古玺大都配上宽边。
印文笔划细如毫发，都出于铸造。
白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。
官玺的印文内容有\"司马\"、\"司徒\"等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。

2.秦印

秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。
看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。
秦印多为白文凿印，印面常有\"田\"字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作\"日\"字格，称\"半通印\"。
私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有\"敬事\"、\"相想得志\"、\"和众\"等格言成语入印。

3.汉官印

广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。
印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。
西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。

两汉官印以白文为多，皆为铸造。
只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸。
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4.汉私印

汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。
不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。
印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。
两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。

5.将军印

将军印也是汉官印中的一种。
这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称\"急就章\"。
将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。
汉代的将军用印，普通都不称\"印\"而叫做\"章\"，这是军印的一大特点。

6.汉玉印

两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。
\"佩玉\"在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。
一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。
由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的\"平刀直下\"的\"切刀法\"。
又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。

7.魏晋南北朝印

魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。
传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。
南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。

8.朱白文印

朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。
它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。
这里例举的数印就可见一斑。
朱白的原则大致根据笔划多少而定，朱文大多笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。

9.子母印

子母印又称\"玺印\"，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。
人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。
也有套进一方两印(如右栏\"郭意\"印)成一组三方的。
在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此见。

10.六面印

传世六面印实物较少。
这种呈\"凸\"字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。
传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有\"悬针篆\"的俗名。
这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。

11.缪篆印(附鸟虫书)

缪篆印及与它相近的鸟早虫书均是汉印的\"美术字\"，前者屈曲回绕，?后者则在基础上加上了鱼形鸟头等装饰。
这种文字最早多见于古代的兵器上或乐器的钟上，有的还依文字的笔划嵌以金丝，很有独特的风格。
鸟虫书印只见于私印，以白文为多。

12.杂形玺

战国以来的印章中，杂形玺也是甚为别致的一类。
其式样没有定例，大小从数寸至数分不等，变化极为丰富，除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印，二圆三圆联珠，以及三叶分展状等，朱白都有，不胜枚举。
杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同，故只用于私印。

13.图案印

图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多。
又称肖形印或象形印。
形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外，常见以吉羊的四灵(?龙、虎、雀、(凤、龟)入印的，这类印又称为\"四灵印\"。

14.成语印

成语印自战国开始就有，使用的格言、成语达百余种。
如\"正行\"、\"敬事\"、\"日利\"、\"日入千万\"、\"出入大吉\"等，成语字数不等，自一、二字始，多达二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有为死者殉葬之用。

15.花押印

花押印又称\"押字\"，兴于宋，盛于元，故又称\"元押\"。
元押多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文或花押。
从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用，作为个人任意书写，变化出来的\"押字\"（有些已不是一种文字，只作为个人专用记号），自然就更难以摹仿而达到防伪的效果，因而这种押字一直沿用到明清时代。

16.封泥

封泥又叫做\"泥封\"，它不是印章，而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。
由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。
封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。
后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。
基本训练与创作

17.钮制

古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶，系在腰带上，这就是古代的\"佩印\"方式。
自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。
例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。
历代钮制形式为丰富，其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见，现将部分钮制列举于右，以见一斑。

18.隋唐以来的官印

官印到了隋唐时代，印面开始加大。
随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。
许多官印印背上开始有年号凿款。
在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的\"九叠文\"入印(古代的\"九\"为数的终极，故有此名，并不一定要九叠，?可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。
唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文汉文两体兼用，同刻于一印之中。
明清时期各代农民政权留下的官印，也是值得我们珍视的文物。

19.宋元圆朱文印

魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的印章已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点级作用，为书画所喜爱。
在这个阶段，首先是宋未无初的书画家赵孟fu 对篆刻艺术人力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，圆转流丽，产生了一种风格独特的印章一\"圆朱文\"的印，为后世的篆刻家所取法。

20.兄弟民族文字的印章

宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传也较少，所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字还不认识。

21.今体字印章

在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。
但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。
除了唐宋的隶楷印章和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。
清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印，其中不乏佳作。
由此使我们认识到，印章艺术的体现并不限于某一书体的使用，关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。

印章发展到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。
用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现比如.收集印、斋馆印、闲章。
钤之于书画藏品，种类繁多。
\"斋馆印\"是以文人书房、住室的雅称刻制的印章，如\"楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂\"不胜枚举，其实许多有名无实的(文征明就说过，他的书屋大都是建筑在印章上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。

闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。

因为篇幅问题，关于书画用印的一些常识，忌讳，用法，还有特别的用处只能是明天再详细介绍。

当然最后的惊喜，就是中国古代第一老丈人，中国古印之最独孤信印，竟然有二十四面

1981年，在陕西旬阳县城东门外，出土了一件西魏时期多面体煤精石印章。
它共有24个印面，由16个正方体和8个三角形组成。
其中的14个印面有印文，书体为魏体楷书。
印文分为行文，上节，书信三种用途，这在我国现有出土的文物中是首次发现，堪称古印章之最。

印章的主人是有\"奇谋大略\"之誉的独孤信，独孤信有七个女儿，其中三个分别嫁给了三个朝代的帝王或帝王之父。
大女儿嫁给了北周的明帝，成为周明敬后；七女儿嫁给了隋开国皇帝杨坚，杨坚曾为其立下“誓无异生之子”的诺言，是历史上著名的隋文献后独孤伽罗；四女儿嫁给了唐代开国皇帝李渊的父亲。
因为他作了连续三个朝代的国丈或太上国丈，人们戏称他为“中国古代第一老丈人”

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独孤信，西魏八柱国之一、名将、鲜卑族上层人物，原名独孤如愿。
他的女婿隋文帝杨坚评价他：“风宇高旷，独秀生人，睿哲居宗，清猷映世。
”据《周书》记载独孤信“信美容仪，善骑射。
”此人历任北魏，西魏，北周诸朝的官职，这个人物权力大，管职多。
因此，推测这枚组印就是他最辉煌之际雕刻的。