“心”与“形” | “形”的美不美_关键在于“心”(之心的人才會)

文：石川

随着网络的普及,汉语词汇也不断地出奇出新。
“颜值”一词就是这样的产物，并被坊间广为使用，意指人的外貌、身材和长相。
男人英俊、女人漂亮，被称作颜值高。
爱美是人的天性，于是乎，为了有个好颜值，美体、美容、美发，乃至细到美肤、美眼、美鼻、美唇、美腿、美甲等，不仅被一些爱美的人所热衷，而且催生了一个不容小看的美颜业。

追求外表的美，什么时候都没错。
可残酷的现实是，再美的外表也战胜不了岁月的无情。
但人的精神长相一旦修成，却会经得起时间的考验，始终让人敬佩和艳羡。
难怪有人说，喜欢一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
而精神长相，来自于人的心灵。
这不由得让我想到了“心”与“形”这对谐音汉字在美的追求和人之为人中的至关重要。

“心”，最直接的意义是指有形之心，形似倒垂未开之莲蕊，外有心包护卫，是生命的神之舍、血之主、脉之宗。
它还常被引伸为无形之心，指人的思想追求、精神境界、情感表达和心灵景象。
这里采用的便是“心”的引伸之意。
“形”，既可用于人也可用于物，用在人身上主要指体态、姿势、表情、面貌等给人直接感受的外在表现。
表面上看，“心”与“形”应该没什么关联，但从人的形象树立规律看，它们却有着明显的因果关系：“心”是“形”之因，“形”是“心”之果;“心”的品质决定着“形”的好坏，“形”的美丑取决于“心”的修炼水平。

现实中，总有那么一些人热衷于外表的修饰，但并不明白“心”与“形”的这种因果，更没有按照其运行规律去行事，尽管在外观上把自己装扮得有模有样，甚至是相貌堂堂，但衣着跟风，姿态扭捏，眼光庸俗，谈论粗鄙，举止粗鲁，交往不懂礼节，说话不知轻重，一问三不知，二问马脚露，兴许与人初见时能留下怡人的“形”，但一旦被深入接触却如“绣花枕头”或是“空心汤圆”，虚有其表。
这种人苦心打造的只是昙花式的外在之“形”，虽有益于初次相见，但无助于长久的欣赏和持久的合作。

其实，相由心生，境随心转。
一个人的形象从来就隐含着其所走过的路、读过的书、爱过的人、历过的事和洒过的汗，反映着其内心世界的品质。

那些具有学习之心的人，其“形”才会活力四射。
正如三毛所说，“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯里。
”拥有学习之心并付诸行动的人，其行为表现自然便是与时俱进，从不落后，散发出一种时代的气息。

那些具有平和之心的人，其“形”才会稳健泰然。
他们视起伏得失为生命的常态，既尽力而为，又顺其自然，从不惊慌失措、手忙脚乱，最容易赢得他人的信赖。

那些具有仁爱之心的人，其“形”才会正大光明。
他们把“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”和“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”等古训化成自觉的行动，想人好处，帮人难处，看人长处，容人短处，也享受着“爱人者，人恒爱;敬人者，人恒敬”的回馈。

那些具有谦让之心的人，其“形”才会完美无损。
在功名利禄的获取上，他们不只考虑自己，还要考虑别人，拥有“七分合理，八分也可以，那就只拿六分”的胸襟，其结果是他们总能获取恒久的支持与配合。

那些具有感恩之心的人，其“形”才会润泽丰盈。
他们吃水不忘挖井客，乘凉常思栽树人，不念人过，不计人怨，最终，施及别人，惠泽自己，人生的道路越走越宽广。

那些具有悔悟之心的人，其“形”才会清新绵长。
他们懂得“人非圣贤，孰能无过?知错能改，善莫大焉”的道理，误入禁区懂收脚，到了悬崖知勒马，成了浪子要回头，明白无知赶快补，及时悔悟，及时修正，让暗淡之“形”重放光彩。

“形”的美不美，关键在于“心”。
一个人要拥有持久和过硬的高颜值、好形象，在注重仪表的同时，实则不可忽视学习之心、平和之心、仁爱之心、谦让之心、感恩之心和悔悟之心的造就，不做红尘俘虏，不成欲望奴隶。
倘如此，即便貌不惊人，抑或才不出众，你的“形”始终是一道亮丽的风景。

编辑：依依