中医美容为什么值得追捧？(美容中醫追捧)

爱美之心，人皆有之，很多地方的风土人情里都有关于“爱美”的细节。

比如在六朝古都南京有一种称呼——潘西，实作“盼兮”，为南京地方方言，据说源于先秦时期。

诗经《诗·卫风·硕人》记载：

硕人其颀，衣锦褧衣。

齐侯之子，卫侯之妻，

东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

巧笑倩兮，美目盼兮。

显然，这里是用来形容美貌的。

此外也有学者认为——《桃花扇》里所写的“好待潘车过巷西。
”潘西这个词中的“潘”，就是潘安（就是“貌似潘安”里的那个大帅哥），而“西”可能就是“过巷西”的“西”，指代那些爱慕帅哥等在路上的女子，后来才引申为指代女孩子。
这样一来，这个词似乎也不仅针对貌美的女子了。

中医美容：从葛洪就开始关注了

没错，就是写那个《肘后备急方》启发屠呦呦先生发现青蒿素的葛洪，·葛洪在《神仙传·刘根》指出：“草木诸药，能治百病，补虚驻颜”，而药王孙思邈在《千金要方·面药》《千金翼方·妇人》所记载的的“妇人面药”、“薰衣 衣香”、“令身香人”、“生发黑发”……几节文章，堪称中国美容方面最早的一批文献。

我们具体来看一个例子：

《千金翼方》中的《妇人面药第五》篇记载：

论曰∶面脂手膏，衣香藻豆，仕人贵胜，皆是所要。
然今之医门极为秘惜，不许子弟泻漏一法，至于父子之间亦不传示。
然圣人立法，欲使家家悉解，人人自知。
岂使愚于天下，令至道不行？拥蔽圣人之意，甚可怪也。

这一段的大意是：面霜、护手霜这样的产品是贵人的生活用品，但是医学界往往极为注意保密工作，不允许弟子泄漏相关的内容，甚至父子之间也不能，可见，这是一种保护“商业机密”的理念，实际上我们看到今天琳琅满目的化妆品，其配方也是注意保密工作的。

接着我们看到一个“秘方”的记载：

面膏方∶杜蘅 牡蛎（熬，一云杜苦） 防风 本 细辛 白附子 白芷 当归 木兰皮 白术独活 葳蕤 天雄 茯苓 玉屑（各一两） 菟丝子 防己 商陆 栀子花 橘皮（一云橘仁） 白蔹 人参（各三两） 甘松香 青木香 藿香 零陵香 丁香（各二两） 麝香（半两）白犬

上三十二味，以水浸膏髓等五日，日别再易水；又五日，日别一易水；又十日，二日一易水。
凡二十日止，以酒浸一升。
羊胰令消尽去脉，乃细切香于磁器中浸之，密封一宿，晓以诸脂等合煎三上三下，以酒水气尽为候。
即以绵布绞去滓研之千遍，待凝乃止，使白如雪，每夜涂面，昼则洗却，更涂新者，十日以后色等桃花。

先不看组成，这一面霜的使用效果令人刮目相看——色等桃花：形容面色如桃花一般“梦里可曾有月临? 红粉一枝犹带泪”，可以说是非常形象的功效描述了，然而这个组成可以说是“望而生畏”的。

首先这是三十二味药物，需要水浸五天，然后再多次换水浸泡，之后再使用酒泡、羊胰腺处理、瓷器密闭发酵等一系列操作，最后成型的标准是“酒气”散尽，这一系列复杂的操作不由得让人联想到《红楼梦》中著名的“冷香丸”使用的复杂制作手段，直呼“基操勿6”啊。

如此复杂，中医美容为何受人追捧？

现代科技早已衍生出了玻尿酸针、抽脂减肥等技术，也是美容的重要组成，然而中医美容即使如此复杂，为何依然受人追捧呢？甚至到故宫博物馆珍藏的《清宫医药档案》中记载的慈禧太后用的菊花延龄膏、扶元和中膏、噙化人参、加减玉容膏、祛风清热洗药方、沐浴一方、沐浴二方、加味香肥皂方、令发易长方、令发不落方…等等，至今仍然不断地得到开发和再次应用，我们认为主要的原因有这三点：

1.天下随时，道法自然：老子说过:“人法地,地法天,天法道,道法自然;”生活在自然界的人类,不可能离开其生、长、壮、老、已的规律。
而从时间的角度而言，尚没有一种医学有着“中医美容”这样的千年应用历史，而且，按照现代医学的角度，中医所进行的实验是直接在人体进行的，而非动物实验，所以说，在人体上的有效性和安全性得到了更好的保障。

2.医养结合，药食同源：《金匮要略》指出：“所食之味，有与疾相宜，有与疾为害，若得宜则宜体，害则成疾”，合理的饮食本身就是一种治疗方法，而不合理的饮食会成为疾病的宿根，从这一角度看，中医美容的成本和风险都是更低的，《黄帝内经》说“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，可以说日常的食材就是美容药物的来源，张景岳亦称“益气味之正者，谷食之属是也，所以养人之正气”，这些普通的素材是人们容颜常驻的根本。

3.针药并用，器械辅助：除了药物美容之外，针灸也是非常重要的中医美容方法。
针灸面部可以祛斑祛痘、体针可以减肥塑形，而针灸美容的方法几乎没有毒副作用，更没有动手术的风险，更多的是调节人体本身的调节作用使之回到正常的循环规律中去，这也是中医美容的优势所在。