晋城市历史名人_你知道几个？(幾個你知道澤州)

1、名医：妙手回春王叔和



王叔和，名熙，字叔和，魏晋期间著名医学家，祖籍高平。
现在高平市王寺村仍有王叔和使用过的药碾、碌碡、舂药的百臼等文物古迹，石臼上有晋泰始三年（267）题记。
王叔和一生钻研医学，致力于医学著作，编写出我国第一部脉学专著《脉经》。
书中记录了诊脉的部位和方法，对24种脉象及其主病作了详尽的描绘阐述。
同时根据五脏六腑、阴阳营卫阐述了各种病理的变化，还围绕着脉理论述了各种疾病的顺、逆、虚、实和各项治疗原则，对杂病脉证、妇女小儿脉证也作了详述。
王叔和汇撰整理了汉代名医张仲景的医学论著，把《伤寒杂病论》重新编撰为《伤寒论》和《金匮要略》两书。
两千多年来，中医学界把它称为“方书之祖”。
除此之外，他还撰有《脉诀》、《脉赋》、《脉诀机要》、《小儿脉论》等书。

2.名僧：慧远



慧远（523─592），北周隋初高僧，俗姓李，祖籍敦煌，世居高都霍秀里（今泽州县霍秀村）。
隋开皇三年（583年），隋文帝为他建立净影寺，故又被后世称为净影寺慧远、净影慧远。
他博宗诸学，精通文理，世称疏王、释义高祖，是中国佛教的集大成者。
他以弘扬佛法为已任，创立道场，讲经说法，注疏佛教经典，草创硖石寺，即今古青莲寺，为我国佛教文化的发展做出了不可磨灭的贡献。

慧远6岁时为藏阴寺的昙始度为弟子，16岁赶邺学法，博读佛经，学成后返回高都青莲寺。
北周武帝时期，下令废佛经、毁佛像，宣布废佛。
慧远隐居于太行山中静修。
周静帝即位后，恢复佛法，慧远才出山，住持于蒿山少林寺。
隋文帝召6名德高望重的僧人入京统管天下僧尼之事，慧远位居第一。
慧远一生著述很多，主要有《大乘义章》、《大涅槃经义记》、《十地经论疏》等。
慧远早年居于晋城市区东南17公里的青莲寺，在寺外有一天然石台，台为掷笔台。
相传慧远注成《涅槃经》后说：“如果我的注疏符合禅理，笔当驻空。
”遂掷笔于空，果然笔在空中稍作停留，这掷笔台即成为当地的名胜。

3.天文学家：刘羲叟



刘羲叟（1018—1060），北宋天文学家。
字仲庚，泽州（今晋城）人。
中进士后寓于乡中，为欧阳修所赏识。
称其“博涉经史，明于治乱，其学通天人祸福之际”，“议论有出于古人，文字可行于当世”，两次向朝廷推荐。
入朝后历任大理评事、秘书省著作郎、崇文院检讨等。
长于星历、术数。
宋真宗时，奉命编修唐史。
历时11载，编成《历志》6卷、《天文志》3卷、《五行志》3卷，为后人研究唐代天文、历法的重要史料。
由他主持编修的“崇天历法”被称为“羲叟历法”。

4.书法家：张慎言



张慎言字金铭，号藐山，阳城屯城人。
明万历庚戌（1610）进士，出生于世宦之家。
自进士及第后，先任县令，后历任太朴少卿、刑部侍郎、工部侍郎，最高官至南京吏部尚书。
其一生仕万历、泰昌、天启、崇祯及弘光王朝，宿德重望，位登崇阶。
同时，他又是明末山右地区具有相当影响力的诗人，除了在政治上和文学上卓有成就外，张慎言在书法上也相当有造诣，明末书法界有“南董北藐”之称，藐即指慎言。
另外他在经济、哲学等方面都有自己非常到的见解。
张慎言身患背疽，但为殉国表忠，终戒药不治，逝于安徽宛水，享年69岁。
他做官，远见卓识，针砭时弊，刚正廉直。
他为学，勤于著述，其文其诗，皆为时人所重。
他做人，一生跌宕起伏，但他始终铮铮傲骨。
他用一生书写了一个大大的人字。

5.富商：王泰来



关于王泰来，民间有两种说法，一是认为王泰来是王氏家族几代生意人的统称;二认为王泰来所指的是王璇。
王璇(1636—1706)，泽州大箕镇人，主要生活在明末至清顺治、康熙两朝。
王家从明末王自振经营盐运起家，到清初时，富甲一郡，渐成晋商魁首，泽州望族。
王家善于经商的同时，捐银放粮、赈灾济困，慷慨之盛深得圣恩。
现存秋木山庄遗址。

6.名相：陈廷敬



陈廷敬（1639年―1712年），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州（晋城市阳城县）人。
陈廷敬在家乡所建的午亭山村（皇城相府）保留至今。

陈廷敬官至文渊阁大学士兼吏部尚书，深受一代名君康熙的赏识和重用，是清初的杰出政治家。
陈廷敬以总裁官的身份领导编修了《康熙字典》、《佩文韵府》、《明史》等大型语言工具书和史志巨著，是清代著名的语言文字学家和编辑家。
陈廷敬本人著有《午亭文编》收入《四库全书》，其文其诗，品位极高，人称燕许手笔。
他还著有《困学绪言》，对我国传统理学有深刻而独到的研究。
他同时是一位书法家，今存其书联“饮露花中如美酒，谈诗泉上似高贤”。
陈廷敬通晓音律，能作乐谱曲，学识渊博，文采优长，集诸家于一身，居高位而多才。

7、画家：荆浩



荆浩传世作品《匡庐图》

荆浩，字浩然，后梁沁水人。
他的山水雄浑独步一时，完成了我国山水画由装饰风格到写实风格的发展。

荆浩不仅创造了笔墨并重的北派山水画，被后世尊为北方山水画派之祖，还为后人留下著名的山水画理论《笔法记》，以假托在神镇山遇一老翁，在互相问答中提出了气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”，是古代山水画理论中的经典之作，比更早时期南齐谢赫的“六法论”有所发展，具有更高的理论价值。
荆浩创山水笔墨并重论，擅画“云中山顶”，早已提出山水画也必须“形神兼备”、“情景交融”，他的作品已被奉为宋画典范。
传世作品有《四季山水》、《山峰》、《桃源》、《天台》，特别是《匡庐图》最有影响，达到了极高的艺术境界。

8、艺人：孔三传

孔三传(图)《西厢记》

孔三传，北宋泽州艺人。
古代韵律宫调的发明者，堪称中国古代的音乐大师。
在其早年的艺术生涯和成名后一直活跃在泽州县大阳镇。
他在实践中将唐、宋以来的大曲、词调、绕令以及当时北方民间流行的乐曲和上党曲调搜集起来，按其声律高低，归纳成不同的宫调，演唱起来变化无穷，丰富多彩。
其创造的宫调对当时的大曲演唱形式是一个突破性发展，不仅在当时北方的学艺界有很高的声誉，而县在京都汴梁及宫廷演出也极负盛名，他对元代杂剧的兴起和中国曲艺及戏剧的繁荣，都有着不可磨灭的历史功绩。

9、名儒：郝经



郝经，字伯常，泽州陵川鲁山人，元代名儒。
郝经出生于文化世家，其祖父郝天挺为元好问之师，郝经本人也深受元好问影响。

郝经少年时代就有“道济天下为己任”的远大抱负。
1256年受诏于忽必烈，从此开始其政治生涯。
1260年，郝经奉即位不久的忽必烈召，同南宋议和，入宋后被权臣贾似道秘密囚禁16年，此为著名的“郝经南囚”，时人称之为“南国苏武”。
1274年宋崩溃之际，郝经被救，但长期的监禁使其健康受到了严重损害，北归之后的第二年七月便去世，年仅53岁。
元朝为奖励其忠节，累赠昭文馆大学士、司徒、冀国公等一大堆名号，谥文忠。

10、水利家：贾鲁



贾鲁，字友恒。
河东高平人，是元代著名的河防大臣，也是一位在治理黄河上卓有成效的水利专家。
廿八岁时，任东平路儒学教授，又被选为丞相东曹椽、户部主事。
后又奉诏专修辽、金、宋三史，担任宋史的局官。
贾鲁担任中书省检校官后，针对当时的社会问题提出改革时政的、长达数万言的主张。
元惠宗任命贾鲁为行都水监。
贾鲁领受任务后，绘出了精细的治水图，同时提出了两个治河方案。
后来采纳了贾鲁的第二个方案。
公元1351年，贾鲁被任命为工部尚书、总治河防使，进序二品，授以银章。
贾鲁亲自率人修筑黄河。
最后死于镇压农民起义军的战争中，终年五十七岁。

11、经济学家：王国光



王国光，字汝观，号疎庵，明泽州阳城人。
明万历初期的政治家和经济学家，历世宗、穆宗、神宗三帝，从事政治活动达四十余年对明王朝的“万历中兴”起到了积极的促进作用。
他撰写的《万历会计录》是大学士张居正推行“一条鞭”法改革税赋制度的理论依据，后成为明清两代田赋的准则。
王国光还善诗工书，游览所至，即题诗挥毫，遗迹甚多。
他的诗和字给人以潇洒飘逸、卓然不群之感，著有《王疏庵率意稿》。

王国光因官居吏部尚书，故有“天官”之称，王国光故居被后人称为“天官王府”。

12、文学家：赵树理



赵树理的创作活动始于20年代末。
1930年首次发表了反映农民生活的短篇小说《铁牛的复职》。
1943年发表成名作、短篇小说《小二黑结婚》。
此后，又发表了长篇小说《李家庄的变迁》，中篇小说《邪不压正》，短篇小说《地板》、《登记》等一系列有影响的作品。
1954年后著有长篇小说《三里湾》，短篇小说《锻炼锻炼》、《实干家潘永福》等作品。
另写有评书、鼓词、剧本、评论等。
他的创作已结集为《赵树理文集》和《赵树理文集续编》出版。
不少作品已被译为英、法，德、俄、日等20余种文字，产生了国际的影响。