和美乡村应是这般模样(鄉村文化新貌)

和美乡村应是这般模样

作者：连远强（扬州大学乡村振兴战略研究院教授）

党的二十大报告提出“建设宜居宜业和美乡村”，这是对乡村建设内涵和目标的进一步丰富和拓展，涉及农村生产生活生态各个方面，涵盖物质文明和精神文明各个领域。
和美乡村应是哪般模样？

在笔者看来，和美乡村建设，重在留文化底色，兴新貌新业，具体来说，一方面要留住记忆中的美好，另一方面要打造理想中的新貌。

在浙江德清县新安镇舍北村，文化志愿者在给孩子们讲述古桥的历史知识。
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留住记忆中的美好

坡塘村是浙江绍兴的“网红村”，是“千村示范、万村整治”工程的受益者。
该村共有坡塘、云松、应家潭、盛塘四个自然村，沿着云松自然村主干道向里漫步，远远能看到一棵高大繁茂的古银杏树。
据介绍，这棵古树记录了村庄1000多年的演变历史。

多年前，这棵古树曾一度濒危。
原来，在坡塘村改造之前，这棵古银杏树夹在民建房之间，采光不佳，周围的水泥地禁锢着它的根系。
为了拯救这一活化石，从村庄到街道等各级负责同志请来专家“把脉问诊”，并与相关村民促膝长谈，最终村民表决——村里的建设要给古树“让路”。
相关村民拆房搬家，村里对古树周边土壤进行平整，使其透气，通过系列举措解放和保护古树的根系，让古树重新焕发活力。
此后，古树结果一年比一年多，长势一年比一年好，还吸引来四面八方的游客到此打卡。

一棵古树连着村民的心，对于很多村民来说，哪怕村容村貌几经变迁，只要这棵树还在，家乡就还是记忆中的模样。
一棵古树的意义已经远远超过自然生长的树木，它和文物一样，承载着悠久的历史传统、丰富的文化内涵和一代又一代人的共同记忆，可以滋润人心、凝聚人心。

河南林州石板岩的一处农家小院展现出和美乡村新貌。
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把“根”守住，才能把“魂”留住。
这句话适用于一棵古树的保护，同样也适用于乡土文化的延续。
和美乡村建设绝不是按照统一标准建成“千村一面”,更不是简单粗暴地推倒重建，“留”应是其题中之义。
留什么？留乡村文化资源，留和美文化之根。
每个人关于乡村的美好记忆有所不同，但是从文化角度大体可以概括为两种：一种是从祖辈开始就一直存在、相关历史故事被代代传颂的古村落、古建筑、古文物等物质文化；一种是代代传承、烙印在人们生活和记忆中的民间民族表演艺术、传统戏剧和曲艺、传统手工技艺、传统医药、民族服饰、民俗活动、农业文化、口头语言等乡村非物质文化。

留乡村文化资源，留和美文化之根，意味着要留住乡村之所以为乡村的历史脉络和文化基因，换句话说，要留住一代代村民忘不掉的记忆中的美好，抹不掉的骨子里的印记。
仍以坡塘村为例，尽管如今的村庄已经焕然一新，几乎看不到往日的旧模样，但是那些承载着村落历史的古台门（四合院）、牵绊着异乡游子的传统包子铺、每一处院落门前悬挂的新旧面貌对比图、街边墙上展示的民歌民谣曲谱等，不仅留住了村庄的“魂”，有效勾连起乡村新貌与村民的美好记忆，还能为后代和外来游客全面展现一个村庄的历史变迁，让乡土文化实现代代传承。

当然，“留”不能止于保护和存留，还要进一步挖掘并宣传民俗风情、历史沿革、典故传说、名人文化、祖训家规等乡村特色文化。
比如，安徽省启动实施“千村引领、万村升级”工程，强调深入挖掘淮河文化、长江文化、徽州文化等特色文化底蕴，让农耕文明和现代文明要素有机结合，差异化打造和美乡村。
安徽池州杏花村，因杜牧“牧童遥指杏花村”一句千古绝唱而名扬海内外，它的发展注定与诗词文化息息相关。
当地充分发掘这一优势资源，以诗为媒，宣传展示当地的乡村特色文化，奏响乡村文化振兴进行曲。
今年3月，“2024中国农民诗会”在杏花村举办，让人见证了诗词文化在一个村庄的千年传承，同时在美好的诗词中感受丰收之乐和乡村之美。

打造理想中的新貌

想必每个人脑海中都有一个理想村庄的模样，它或是《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”的自然之美，抑或是《清平乐·村居》中“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”的闲适之乐。
和美乡村以“宜居宜业”一词，精准概括了古往今来人们共同的至高追求——安居乐业。
按照宜居宜业这一标准，和美乡村不仅要留住人们记忆中的美好，还要满足他们的新期待，将梦中桃花源落地变成现实，打造理想中的新貌。

如何满足亿万农民对建设美丽家园、过上美好生活的愿景和期盼？不妨看看中国美丽乡村建设样本——安吉的做法。
安吉县不搞大拆大建，尊重环境的承载力，遵循自然的原始美，按不同地势和山水环境，进行一村一规划、一家一美景的设计，形成“山水统里”“石岭人家”“田园洪家”等各具特色的精品村。
家园与田园、自然与设计相协调，实现村村是精品、户户是新景、处处是美景，形成一村一品、一村一韵、一村一景的大格局，实现全县美丽、全县发展。

“村咖”新业态带动中国乡村旅游发展。
图为游客在北京怀柔一处民宿品尝饮品、观赏风光。
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人居环境整治是和美乡村建设的第一场硬仗。
近年来，越来越多的乡村立足“清脏、治乱、强基、增美”，积极完善基础设施，通过艺术赋能，对旧民居、破厂房等开展“小规模、小尺度、渐进式”地艺术化改造，打造成乡村博物馆、乡村艺术馆、乡村书屋等空间，让乡村面貌焕然一新。

打造理想中的新貌之“新”，既包括村容之新，也包括业态之新。
不久前，江苏省发布第一批宜居宜业和美乡村名单，无锡市阳山镇桃源村在列。
许多年前，桃源村还是一个发展落后、环境不佳、大量人口外流的空心村。
如今，穿行于桃源村，粉墙黛瓦的民居依山傍水，斑斓的观光步道蜿蜒向远。
在山南头文化艺术村片区，精品民宿、咖啡馆、手作工作室外形雅致，令人目不暇接。
优雅艺术点缀乡村风貌，碰撞出赏心悦目的视觉效果，让生活在此和来此旅游的人忘却了烦恼与疲惫，陶醉在美丽田园。

桃源村的蝶变被媒体形容为书写“新桃花源记”的成功实践。
这缘于桃源村依托桃文化展开的一系列升级改造和创新探索。
在桃源葫芦谷街区，一半是文创展示，一半是乡间生活，生动诠释了安居与乐业的融合。
只有产业兴旺了，才能让农民增收致富，才能让农村留得住人、成为安居乐业的美丽家园。
近年来，阳山镇举办了桃花节，桃源村与第三方合作建设的山南头文化艺术村已开村迎客，游客多了，村子火了，曾经村民争相逃离的空心村变成了远近闻名的“网红村”。

和美乡村既要保留乡村底色，以文化之根与魂凝聚人心，还要完善新设施、开发新业态，以文化之兴、产业之兴吸引人、留住人。
有人来，有事干，有钱赚，这或许就是和美乡村应有的模样。

《光明日报》（2024年07月10日 13版）

来源： 光明网-《光明日报》