保山的桃花源—水寨(保山水寨虹橋)

2006年未被淹没时的霁虹桥 俞 匀 摄

曾经的李家马店 南 丹 摄

水寨是南方古丝绸之道的重要驿站。
《永昌府志》载，西汉初年，当地居民为使两岸交通便利，在离水寨五公里左右的沧江上，结篾绳为桥，称为藤篾桥。
三国时武侯南征，架木桥以济师。
元代也先不花西征，始更以巨木，题曰霁虹。
经过藤篾桥、简易木桥、巨型木桥的飞跃发展，明代建起了铁索悬吊的“霁虹桥”，犹如天上的彩虹，凌空飞架人间。
《徐霞客游记》记载道：临流设关，筑石为门，内依东崖，建武祠和税局;桥之西关亦如之，内依西崖，建楼台并祀创桥者。
巩关俱在桥南，其北崖石巉削。
无路可援，做“之”字上下，而桥则架于其北土石相接处，其桥阔于北盘江铁索桥。
明著名文学家杨慎在《兰津渡》生动地描绘出行人步于桥上的紧张心情和怀古思乡的无限感慨：

织铁悬梯飞步惊，独空缥缈青霄平。

腾蛇游雾瘴氛恶，孔雀饮江烟濑清。

兰津南渡哀牢国，蒲塞西连诸葛营。

中原回首逾万里，怀古思归何限情。

明末云南著名书画家担当和尚，则以《渡澜沧江铁桥》这首诗赞美霁虹桥的雄姿和劳动人民的天才创作：

黑水奔腾出峡来，好山忽断也危哉。

是谁引铁将人渡，玉斧何曾画得开。

元无根蒂在江中，千里能将一线通。

到岸掉头魂欲坠，纵飞天马也行空。

山川是处遵天险，独此真如鹊架成。

刈木为舟用铁悬，人工巧在化工前。

而今既得凭虚御，一跨能穷天外天。

据载，霁虹桥自建成铁索桥以来，大的修复就有十八次之多，历500多年经久不衰。
据中外桥梁专家研究，铁索桥首创于我国，尤以西南数省为精。
而霁虹桥可算是我国现存最古老的铁索桥之一。

水寨曾称“瑞寨”。
寨子靠山近水，四周大山环抱，村前开阔成一小盆地，每当阴雨季节，这里就成为彩虹之乡，当地称瑞气，故得名瑞寨。
《徐霞客游记》记载的水寨环境为：盘南峰之腋而西，一里逶峡西山，则其内平洼一围，下坠如城，四山迥合于其上，底圆整如镜，得良畴数亩，村庐错落，鸡犬桑麻，具有灵气……武陵桃源，王官盘谷，皆所不及矣，此当为入滇第一胜。
走南闯北的徐霞客将水寨看得胜过桃花源，实在是当之无愧。

跨入21世纪的第一个春天，我们一行来到了这个昔日被称之为“金齿咽喉”的地方。
时过境迁，自1938年滇缅公路通车后，古驿道的作用已在逐渐丧失，水寨也已失去了往日的繁华，但那悠悠的古道，古道旁的风土人情，古道上那环窦相连的马蹄印，还在向人们昭示着它那无比丰厚的历史底蕴。

明代杰出的地质学家徐霞客于明崇祯年间到保山考察水寨时，盛赞水寨为“入滇以来第一胜境”“武陵桃源，皆不及”，对水寨所处地势的险峻以“滇中第一”来形容。

水寨的第一景当为霁虹桥，千百年来，流传于两岸的这支古老的民谣就是对这里的开发和交通境况的写照：“汉德广，开不宾，度博南，越兰津；渡澜沧，为他人。
”到明代建成铁索桥后，因山洪肆虐，铁索桥被多次冲垮后又修复。

霁虹桥夹峙在高峻的博南山和罗岷山之间，从西岸向东岸看，只见博南山高耸峥嵘，山道蜿蜒，均是“之”字形的羊肠小道，辗转而下。
过了霁虹桥，就到达了罗岷山前，山河的壮丽，旅途的艰辛，快到达目的地的喜悦一下子注入心头，于是乎就出现了霁虹桥“摩崖壁刻”的奇观。
自桥开通至民国时期滇缅公路通车前，过往的文人骚客或迎或送，在崖上刻下了无数的诗篇，大大小小，阴刻、阳刻无所不容，犹如一本看不尽的史诗。
“西南第一桥”“金齿咽喉”“天南锁钥”“人力所通”“天上星桥”“玉尺冰壶”“沧水飞虹”“悬崖奇渡”；张含、谢俊宇、徐本仙、李根源这些已作古的永昌名人的题词一个个跃然壁上。
明代著名诗人张含的诗就很有代表性：

山形环抱哀牢国，千崖万壑生松风。

石路真从汉诸葛，铁柱或传唐鄂公。

桥通赤霄俯碧马，江含紫烟浮白龙。

渔梁鹊架得有此，绝顶咫尺樊桐宫。

民国初中期，霁虹桥畔的建筑有武侯祠、御匾楼、钟楼、匣楼(税局)。
现健在的目击者还回忆得起有约1丈高的诸葛孔明的塑像，这些都已成过眼烟云了。
映入眼帘的只有万年铁柱、旧桥墩，如蛇一般盘踞的旧桥铁链，静静流淌的江水，天空偶尔传来的声声鸟鸣。
一棵大青树形单影只地伫立在江东岸，几天前一条黄牛从新建引桥被拆去桥板的地方跌落到了沙滩上，被人们处理后留下大摊血迹，这一切都是那么的苍凉、悲壮，不由得令人联想起苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”江岸上盛开的朵朵灿烂的黄花，我们都叫不出它的名字，羞赧地开在叶下，水寨人叫它公鸡花，实际是叶下花，也叫金钟花。
可惜由于生态的变化，这种植物已经不存在了。

距离雾虹桥约一公里的平坡就又是一番气象了。
平坡是从博南山跨过沧江的第一个村庄，那失去的历史多少可以在这里找到一些蛛丝马迹。
用山石铺就的古道两旁是齐整的民房，古道中最多、最深的马蹄印就在这段路上。
村子前后各有一道寨门，民房的规格依稀还保留着铺面的样式。
据同行的刘人玉老师回忆：他13岁时，秉承父命与贩盐的生意人到杉阳开眼界。
当时的平坡村街道两旁的民房檐下有许多都摆着长条桌、长条凳，行至这里花上5毛钱，就可吃到一碗饭、一小盘猪头肉及一小碟泡菜，那味道美极了。
过去，这里无疑是过往行人的“加油站”。
现在平坡已被人遗忘，但那酷似永平人的口音，那份招呼过往人的热情，以及旧时永昌府保山县的儒学给该村长寿老人李俊立的“期颐在望”的巨匾，永远不会因繁华的消失而消失。

霁虹桥钟楼上的古钟还保留在平坡小学内，钟为清乾隆年间所造，形象古朴，上为八瓣花尖向下的莲瓣，钟体被“皇图永固”“帝道遐昌”“法轮常转”“佛日增辉”几行字分为四面，上还有降魔杵花纹以及铸钟的倡导人、匠人、日期。
据说，此钟在20世纪50年代大炼钢铁铜时已被判“死刑”，但因太重只好肢解，孰知敲了半天耳朵噪得受不了，而钟却纹丝不动，于是只好保留下来了。
平坡还保留有一批刻有“光绪十八年造”字样的城砖。

我们的第二站是长湾。
长湾是马姓人的发源地，据传明代就有马姓人自外地来这里落籍，几百年来繁衍得无数后代。
第三站是石仙堂。
这是一个深藏在山箐里的本地居民的原始宗教崇拜点。
去石仙堂要经白牛汪。
白牛汪是棕元行政村的一个自然村，花红树绿，民风淳朴，处处荡漾着原始古朴之风。
一个76岁的老奶奶听到我们要找石仙堂就主动替我们带路。
弯弯曲曲的山道狭窄、陡峭，我们一步一滑战战兢兢地走，可老奶奶却能大步健走。

几经辗转，到上江边村已是下午了，一路上只见沧江如玉带，大山似屏障，江面上雾霭升腾，一幅壮观的江山多娇图。
来到上江边行政村，只见四处绿树葱茏，流水潺潺，一根直径达一米的管子冒着一股能带动两盘磨的清泉泓泓流出。
水又清又凉，于是我们将剩余的矿泉水倒了，来品尝这真正来自大山深处的泉水，喝下去一口，只觉清冽甘甜，仿佛一天的疲倦都化为乌有了。
这样的龙洞在这里竟有10多个。
上江边的地形属典型的澜沧江西岸的三级台地。
背风、向阳、有树、有水，是我们的远古祖先喜欢居住的地方。
一问，果然在这里曾发现过大量的新石器时代的石器，当地人俗称“雷楔子”。
行政村的支书说，这种东西在这里随便就可以找到一箩，他家现在就有几件，我们催促他去取了来看看，一会儿果然取来了三件，均是双肩石铲。
考古专家说这是几千年前原始社会的先民用来挖地的工具。
听后，我们都感愕然。

水寨乡政府所在地房屋都是顺山而建。
近年来搞乡镇建设，在乡政府旁建起了新集镇。
街道规则，民房齐整，店铺林立，与有着辉煌历史的水寨老街子相得益彰。
只是地处偏僻，除街天有5000余人赶街外，平时行人极少。
位于老街子尾的水寨小学，民国时期是回龙寺。
据说当时寺庙很大，香火也很旺。
有几进院落，其中以观音殿和三世大佛殿为最大。
上完观音殿前的十三级台阶，就是当地人极为崇拜的石佛爷像。

以前的水寨乡政府所在地地处保山东北一隅，是一个不被人关注的角落，能住宿的客店很少，来赶街的人需过夜一般都寄宿于亲戚朋友家。
有12个床位的水寨供销社旅店是一个典型的鸡毛小店，它简陋到院子里没有厕所，但承包的店主人是那样的热情，将洗脸水给旅客热好，耐心地恭候着旅客的归来，不管是什么时候。
住宿处是一个光线极暗的小阁楼，住的人只有两三个，也无多少干扰，若遇人多时，楼板会嘎嘎作响，整幢房都会随着晃动。
住处虽窄小，但还有单间、两人间、多人间。
冷了，店主会给你送来毛毯，使人有一种宾至如归的感觉。

新建的水寨新街子上店铺较多，以小吃点、饭馆居多。
小吃要数马玉香家做得最好。
马玉香是个热情，干练的中年妇女，一口标准水寨话，一脸的笑，一肚子的幽默。
她不但花卷、包子、饺子等面点做得好，且饵丝、米线的味道也鲜美，作料齐全，比城里的小吃店做得还要好。
品尝着她的手艺，品味着她的幽默，实在是一种难得的享受。

水寨的老街子比之平坡村更为壮观。
用大石镶成的古道比平坡的宽，马蹄印很多，窝窝相应，环环相扣。
两旁的民房很齐整，还保留着八格铺子的格局。
城里的八格铺子早在旧城改造时烟消云散了，而在这里竟还能看到，真是预料之外的事。
街道上的旧房也还保留着一部分的铺台子，显示着往昔商业的繁华。

距乡政府约一公里的地方，有一个叫双稻田的神秘田块。
据说，这块田自古以来，无论什么品种的稻结的都是双穗。
传说这名称还是皇帝到水寨时给起的呢。
已退休的老书记马占超证明，他亲自见到这块田上的几个水稻品种都结有双穗。

在双穗田附近是水云寺遗址，大殿的石阶、墙基还在，原厢房经修复后还有人居住。
其余的关于寺庙的迹象已不存在，所幸还有两块石碑好好地镶嵌在台阶上。
一块是寺庙几经灾难又复修的记载；一块则是水寨铺、蒲缥铺、蒿子铺等厘税摊派的有关记载。

我们是2001年去的水寨，现在回忆起来还让人感慨良多。
随着时间的推移，现在的水寨、霁虹桥已是变化很大了。
凌驾于沧江上的铁路桥、公路桥、中缅输油管道桥的奇观让人叹为观止。
真可谓三桥飞驾南北，天堑变通途。